إيف هنا. من الخطورة دائمًا الاعتراض على بعض النظريات المقدمة في كتاب غير مباشر، كما هو الحال في المراجعة. ومع ذلك، فإن أحد الادعاءات التي يلخصها توم نيوبرجر من كتاب ألفريد مكوي، “حكم الكرة الأرضية”، يبدو أنه على مستوى عالٍ من حجة مكوي ومعلن عنها بوضوح، لذلك لا يبدو أن اختلافنا مبني على سوء فهم.
ويدافع مكوي عن استدامة ما يسميه النظام العالمي، وإن كان بقدرة أقل على فرض الامتثال مقارنة بالإمبراطوريات. وهو يصور النظام الإمبراطوري البريطاني الذي بدأ عام 1815 على أنه يختلف عن “نظام واشنطن العالمي” الذي بدأ عام 1945.
ومع ذلك، فإن فترة الهيمنة الأمريكية اعتمدت بشكل كبير على نظام وقيم الإمبراطورية البريطانية (يكره المرء أن يقول ذلك)، خاصة عندما يحدد المرء تاريخ البدء في نهاية الحروب النابليونية، وهو ما يصادف عندما دخلت المملكة المتحدة. الثورة الصناعية وهكذا تم استبدال قوة ملاك الأراضي بقوة التجار والصناعيين.
يتضمن العنصر المشترك لكلا النظامين العالميين ما يلي:
الأنظمة القانونية للقانون العام التي تحتوي على عدد كبير جدًا من المبادئ المماثلة، مثل حالة العقود القانونية والواجب الائتماني والشركات ذات المسؤولية المحدودة
البيروقراطية المهنية قبل أن يبدأ نيال فيرجسون في فقدان عقله، ألف كتاباً رائعاً بعنوان “الرابطة النقدية”، حيث أرجع قدرة المملكة المتحدة على توجيه ضربات تفوق ثقلها عسكرياً ضد فرنسا إلى قدرتها على اقتراض الأموال في الأسواق الدولية بأسعار فائدة أقل. وقد نتج ذلك بدوره عن وجود جباة ضرائب محترفين (كما هو الحال في إنجلترا) مقابل “مزارعي” الضرائب الفاسدين في فرنسا.
احتضان الرأسمالية المالية بدلا من الرأسمالية الصناعية؛ مع ذلك جاءت المعارضة الشرسة للشيوعية
استخدام اللغة الإنجليزية باعتبارها لغة مشتركة
البروتستانتية والقيم البروتستانتية، وخاصة الإشباع المؤجل؛ نفور من التصوف والاستشراق. التبشير كوسيلة مساعدة في التأثير/السيطرة على المناطق التابعة
القوى البحرية التي استثمرت في حماية طرق التجارة (من المسلم به أن الولايات المتحدة أصبحت فيما بعد قوة جوية، لكن المملكة المتحدة بدأت في السير على هذا الطريق)
نشجع أولئك الذين قرأوا مكوي على إخباري ما إذا كان يعالج مثل هذه القضايا وكيف يعالجها. ولكن في غياب التفسير، فإن عصرك يميل حقاً إلى رؤية عصر واشنطن باعتباره تعديلاً للنموذج البريطاني، وليس نظاماً عالمياً جديداً.
بقلم توماس نيوبرجر. نشرت أصلا في جواسيس الله
وبينما ندخل المرحلة التالية من التجربة الإمبراطورية الغربية… بينما ننتظر الإعلانات التي ستعزز فهمنا للمحور الذي يتخذه رئيسنا… وبينما نشاهد تفكيك ما ربما لم يكن ينبغي بناؤه أبدًا، فمن المفيد أن نأخذ وقتًا طويلاً نظرة على ما فعلناه، والمدة التي قمنا بها، وكيف تم التفكير في تحول أمريكا كملك للمكان وإدارته. حتى لم يكن الأمر كذلك — لم يكن مدروسًا؛ لم تتم إدارته بشكل جيد.
هذه القصة مختلفة عما سمعته. ربما كنت تعتقد، على سبيل المثال، أن ادعاء أوباما بأنه خلق طفرة التكسير الهيدروليكي كان مجرد كلام عن غروره. أو أن سعيه الأخير نحو الشراكة عبر المحيط الهادئ كان مجرد استجداء للثروة في مرحلة ما بعد الرسمية. نعم، من المحتمل أنها كانت تلك الأشياء؛ لكن كلاهما كانا أكثر. كان لدى أوباما استراتيجية كبرى ماتت عندما ترك منصبه، وهي استراتيجية تتطابق مع توصيات الضابط البحري ألفريد ثاير ماهان في القرن التاسع عشر، والتي اتبعتها العقول الأميركية قبل وأثناء وبعد الحرب العالمية الثانية.
تلك الإستراتيجية: السيطرة على “الجزيرة الكبيرة” مجتمعة في أوروبا وآسيا من خلال السيطرة على سواحلها وسكانها الداخليين. ولهذا السبب، قبل الحرب العالمية الثانية، كانت قواعدنا الأمامية الغربية عند الباب الأمامي لآسيا.
وللقيام بذلك، سنلقي نظرة طويلة على مدى الأسابيع القليلة القادمة على الكتاب الموضح في الصورة أعلاه: كتاب ألفريد مكوي لحكم الكرة الأرضية. إنه تاريخ هائل لما أسميته أعلاه “التجربة الغربية الإمبراطورية”. وهو يغطي جميع “الأنظمة العالمية”: النظام الإيبيري، الذي ولد في البرتغال وأسبانيا؛ البريطانيون الذين نعرفهم؛ الأمريكي، الذي للأسف لا يفهمه سوى القليل منا؛ والتالي، ما الذي سيأتي لنا، الذئب أو الصينيين، أيهما، وربما كلاهما.
تبدأ القصة في أوائل القرن الخامس عشر الميلادي وتبدأ على النحو التالي:
إذا قرأت ذلك بعناية، سترى كيف أن الوحشية هي مفتاح النجاح.
1415 البرتغال تغامر بالخارج، وتستولي على ميناء سبتة بشمال أفريقيا، وتذبح المسلمين.
1441 وصول السفن البرتغالية من الصحراء الغربية محملة بأول شحنة من العبيد الأفارقة.
أعطى البابا الإذن في عام 1455، وبدأ السباق (والاغتصاب).
حول الأوامر العالمية
هناك فرق بين الأنظمة العالمية والإمبراطوريات العالمية. الإمبراطوريات هي أشياء تم إنشاؤها. يأتون ويذهبون. الأوامر هي أفكار؛ إنهم يميلون إلى الاستمرار. مكوي:
[From Chapter 1]
على الرغم من هالة القوة المذهلة التي تتمتع بها الإمبراطوريات، إلا أنها تميل إلى أن تكون إبداعات سريعة الزوال لفاتح فردي مثل الإسكندر الأكبر أو نابليون بونابرت والتي تتلاشى بسرعة بعد وفاتها أو هزيمتها. وعلى النقيض من ذلك، فإن الأنظمة العالمية هي أنظمة عالمية أكثر تجذراً ومرونة، وقد نشأت نتيجة لتقارب القوى الاقتصادية والإيديولوجية والجيوسياسية. على السطح، فإنها تنطوي على اتفاق دبلوماسي بين أقوى الدول، والتي عادة ما تكون تلك التي تتمتع بإمبراطوريات رسمية أو نفوذ دولي. ونظراً لافتقارها إلى سيادة الدول والقوة الخام للإمبراطوريات، فإن الأنظمة العالمية هي في الأساس اتفاقيات واسعة النطاق حول العلاقات بين الدول القومية وشعوبها، مما يضفي عليها صفة غير متبلورة، بل وحتى مراوغة.
ولكن على مستوى أعمق، تتشابك الأنظمة العالمية في ثقافات وتجارات وقيم مجتمعات لا حصر لها. إنها تؤثر على اللغات التي يتحدث بها الناس، والقوانين التي تنظم حياتهم، وطرق عملهم، وعبادتهم، وحتى لعبهم. لقد تم نسجها في نسيج حضارة بأكملها، مع ما يترتب على ذلك من قدرة على البقاء أطول بكثير من الإمبراطوريات التي شكلتها. إذا كانت العولمة الاقتصادية في القرنين الماضيين عبارة عن عملية، فإن النظام العالمي الحالي هو نتاجها النهائي. تتمتع الأنظمة العالمية بقوة أقل وضوحًا من الإمبراطوريات، لكنها أكثر انتشارًا واستمرارًا. إن اقتلاع مثل هذا النظام العالمي المتجذر يتطلب حدثاً غير عادي، بل وربما كارثة. عبر خمس قارات وسبعة قرون، أنتجت سلسلة من الكوارث – بدءًا من الأوبئة المدمرة عام 1350 وحتى أزمة المناخ القادمة عام 2050 – سلسلة متتالية لا هوادة فيها من الإمبراطوريات الصاعدة والأنظمة العالمية المتلاشية.
… منذ بداية عصر الاستكشاف في القرن الخامس عشر، جاءت وذهبت نحو 90 إمبراطورية، كبرى وصغرى.23 ومع ذلك، في تلك الخمسمائة عام نفسها، لم يكن هناك سوى ثلاثة أنظمة عالمية، جميعها نشأت في الغرب: النظام العالمي العصر الإيبيري بعد عام 1494، ال العصر الإمبراطوري البريطاني من عام 1815، و نظام واشنطن العالمي منذ عام 1945 ربما إلى شيء مثل عام 2030. [emphasis mine]
“عصر الاستكشاف” مهذب. “عصر الاستغلال” هو أكثر دقة، لأنه، كما سترون، هذا هو الموضوع الأكثر شيوعا. وحشية الإنسان تجاه الإنسان، معبر عنها عالميًا.
لماذا دراسة النظام العالمي؟
نحن ننظر إلى هذا الآن لأنه مثير للاهتمام. ولكن أكثر من ذلك، نحن نقف على محور من نظام إلى آخر، أو ما هو أسوأ من ذلك، من نظام إلى لا شيء، إلى التفكك.
• كيف تبدو هذه الأوامر؟ وعلى أي استراتيجيات يعتمدون؟ لماذا يعد المحيط الهادئ جزءًا لا يتجزأ من كل منهم؟
• ما هي مساهمة أميركا؟ ما الذي يجعل الولايات المتحدة فريدة من نوعها؟
• ولعل أكبر الأسئلة على الإطلاق: هل كان الأمر برمته، أي المشروع، يستحق البدء به؟ ولماذا بدأت في الغرب؟
ربما كانت الخطيئة الأصلية، كما كانت، هي وجود إله “الأب السماوي” الهندو-أوروبي البدائي، ديوس فثر (Deus phter، “زيوس باتر” للرومان)، الذي قاد شعب السهوب الفاتح أثناء غزوهم. اجتاحت أمامهم بشر العصر الحجري الحديث الذين عبدوا المخلوقات التي كرموها بتماثيل مثل هذا:
ما الذي يميز الغرب؟
هل كان الشعب المنتصر ذو الآلهة الذكور هو بداية كل شيء؟ فهل هذا هو السبب وراء اتباع الغرب لمسار القتل؟ أم أن الغرب محظوظ، فبدأ في وقت مبكر؟
وكان المغول، وهم سكان السهوب، وهم قبيلة غازية، يقودون الجيوش في نصف العالم؛ الصينيون الهان لم يفعلوا ذلك، ولم يرغبوا في ذلك. كان لدى الإسبان والأوروبيين الآخرين فولاذ في أيديهم وقلوب قاسية؛ فالأشخاص الذين التقوا بهم في ما نسميه الآن أمريكا كانوا أقل شرًا بكثير. هناك العديد من الحكايات على طول طريق أوريغون حول كيف صدم الأمريكيون الأصليون من سلوك البيض الذين التقوا بهم، حتى تجاه بعضهم البعض (منشور ليوم آخر).
لن نجيب على كل هذه الأسئلة في هذه السلسلة المتقطعة، لكننا سنتطرق إليها. نحن على وشك رؤية عدوان جديد ضد الدول المطلة على المحيط الهادئ (وهو السبب وراء دراسة ماهان و”القرن الأمريكي”)، وسنرى كيف ستتطور الأمور. آمل، من خلال قراءتنا لألفريد مكوي، أن نرى السياق أيضًا.
