مقالات

ثقافة وكالة المخابرات المركزية، نظرة أولى


إيف هنا. يواصل توماس نيوبرجر سلسلته حول كيفية تطور وكالة المخابرات المركزية إلى شكلها الحالي.

بقلم توماس نيوبرجر. نشرت أصلا في جواسيس الله

جون كينيدي وألين دالاس (بيتمان/كوربيس)

الثقافة (اسم): أسلوب الحياة، وخاصة العادات والمعتقدات العامة، لمجموعة معينة من الناس في وقت معين
—قاموس كامبريدج

“من غير المعقول أن يلتزم جهاز استخباراتي سري للحكومة بجميع الأوامر العلنية للحكومة.”
—جيمس أنجلتون، نائب مدير وكالة المخابرات المركزية للعمليات (1954-1975) للجنة الكنيسة

هذه هي القطعة الثانية في سلسلتنا، “هل ما زالت وكالة المخابرات المركزية تفعل ذلك؟” الأول هنا.

اليوم نبدأ في النظر إلى ما كانت عليه وكالة المخابرات المركزية في بدايتها، وهو شيء مختلف تمامًا عما تأسست عليه. لكن لفهم هذا التمييز – ما كان من المفترض أن يكون مقابل ما هو عليه – نحتاج أولاً إلى فهم مفهوم “الثقافة” كما ينطبق على المجموعات.

ثقافة المجتمع

نادرًا ما يتم ترميز القواعد التي تعمل ضمنها معظم الفئات الاجتماعية، ونادرًا ما يتم تدوينها. وعندما يتم تدوينها، فإن “كيف نفعل الأشياء هنا” هو دائمًا وصف أفضل للسلوك، “للقاعدة”، من أي شيء مكتوب على الورق.

على سبيل المثال، ينص التعديل الرابع لدستور الولايات المتحدة على ما يلي:

لا يجوز انتهاك حق الناس في أن يكونوا آمنين على أشخاصهم ومنازلهم وأوراقهم وممتلكاتهم، ضد عمليات التفتيش والمصادرة غير المعقولة، ولا يجوز إصدار أي أوامر قضائية، إلا بناء على سبب محتمل، مدعومًا بالقسم أو الإقرار، وعلى وجه الخصوص وصف المكان المراد تفتيشه والأشخاص أو الأشياء المراد ضبطها.

ومع ذلك، فهذه ليست “الكيفية التي نقوم بها بالأشياء هنا”.

ما نفعله الآن هو السماح للحكومة بجمع أكبر قدر ممكن من تأثيراتنا (ممتلكاتنا) الإلكترونية والرقمية، دون سبب سوى وجود هذه التأثيرات، والبحث فيها متى شئت عندما تختار الحكومة ذلك.

وبهذا المعنى، تم إلغاء التعديل الرابع المكتوب من خلال ما نسمح به في الممارسة العملية – من خلال الثقافة، بعبارة أخرى.

وقد عانى التعديل الأول، وخاصة فيما يتعلق بالقيود المفروضة على “إقامة الدين” و”حرية التعبير”، من نفس المصير. ولنأخذ أبسط مثال على ذلك، فإن ممارسة إنشاء “مناطق حرية التعبير” – والتي بموجبها يتم إبعاد المتظاهرين عن أعين وآذان الرئيس – تقلب “حرية التعبير” رأساً على عقب. الممارسة التي بدأت مع بوش الثاني أصبحت عالمية. والآن، أصبح الأمر مجرد “ما نقوم به”.

غالبًا ما يستخدم مصطلح “الثقافة” في علم الآثار للإشارة إلى ما يمكن استنتاجه حول كيفية عيش الناس لما تركوه وراءهم. فالثقافة النطوفية، على سبيل المثال، ازدهرت في بلاد الشام منذ حوالي 15 ألف سنة. وكان جزء مما كانوا يفعلونه بانتظام هو بناء المساكن وزراعة الطعام. يمكن أن تنتشر الثقافات من مجموعة إلى أخرى، كما يوضح هذا اليوتيوبر ذو الفم الحركي.

موقع مواقع الدراسة وثقافات النياندرتال: الموستيريون من التقليد الأشولي، MTA، Keilmessergruppen، KMG، والانتقالية – الموستيرية ذات الأدوات الثنائية الوجه، MBT (كارين روبنز). المصدر: أخبار العلوم

وبالطبع، مثل اللغة، تتطور الثقافة دائمًا. خذ بعين الاعتبار الفرق بين التهجئة الفرنسية الحديثة مقابل النطق. وفي مرحلة ما، كان التهجئة، التي تم تجميدها في عهد لويس الرابع عشر، تمثل الخطاب.

ثقافة وكالة المخابرات المركزية

ماذا تفعل وكالة المخابرات المركزية؟ هذا سؤال مثير للاهتمام. وهنا ما يقولون أنهم يفعلون، من موقع وكالة المخابرات المركزية:

ماذا تفعل وكالة المخابرات المركزية (CIA)؟

تتمثل المهمة الأساسية لوكالة الاستخبارات المركزية في جمع وتقييم وتحليل ونشر المعلومات الاستخبارية الأجنبية لمساعدة الرئيس وكبار صناع القرار في الحكومة الأمريكية في اتخاذ القرارات المتعلقة بالأمن القومي. وكالة المخابرات المركزية لا تصنع السياسة. إنه مصدر مستقل لمعلومات المخابرات الأجنبية لأولئك الذين يقومون بذلك. ويجوز لوكالة المخابرات المركزية أيضًا المشاركة في أعمال سرية بناءً على توجيهات الرئيس وفقًا للقانون المعمول به.

التعذيب ووكالة المخابرات المركزية

لاحظ التقليل من أهمية “العمل السري” في الوصف أعلاه. ومع ذلك فقد حدث هذا طوال سنوات بوش وتشيني:

أكثر من عشرين دولة متواطئة في برنامج التعذيب الأمريكي

لقد تعاونت 28 دولة مع الولايات المتحدة لاحتجاز المشتبه بهم في سجونها، وفي بعض الأحيان لاستجوابهم وتعذيبهم، كجزء من “الحرب على الإرهاب” التي تشنها الولايات المتحدة.

احتجزت الدول المتواطئة المشتبه بهم في سجون تتراوح بين مباني وزارة الداخلية العامة وفيلات “المنازل الآمنة” في المناطق الحضرية بوسط المدينة إلى السجون الغامضة في الغابات إلى المواقع “السوداء” التي مُنعت اللجنة الدولية للصليب الأحمر من الوصول إليها. .

ووفقاً للتقارير المنشورة، تم استخدام ما يقدر بنحو 50 سجناً لاحتجاز المعتقلين في هذه البلدان الثمانية والعشرين. بالإضافة إلى ذلك، تم تشغيل ما لا يقل عن 25 سجناً آخر إما من قبل الولايات المتحدة أو من قبل حكومة أفغانستان المحتلة نيابة عن الولايات المتحدة، وتم تشغيل 20 سجناً آخر بالمثل في العراق.

وكما تشير تقديرات منظمة ريبريف الحقوقية التي تتخذ من لندن مقراً لها، فإن الولايات المتحدة استخدمت 17 سفينة كسجون عائمة منذ عام 2001، فإن إجمالي عدد السجون التي تديرها الولايات المتحدة و/أو حلفاؤها لإيواء المشتبه في كونهم إرهابيين منذ عام 2001 يتجاوز 100. وقد يتجاوز هذا الرقم 100 سجن. سيكون أقل بكثير من العدد الفعلي.

الدول التي احتجزت سجناء نيابة عن الولايات المتحدة بناءً على البيانات المنشورة هي الجزائر وأذربيجان والبوسنة وجيبوتي ومصر وإثيوبيا وغامبيا وإسرائيل والأردن وكينيا وكوسوفو وليبيا وليتوانيا وموريتانيا والمغرب وباكستان وبولندا وقطر. رومانيا، المملكة العربية السعودية، سوريا، الصومال، جنوب أفريقيا، تايلاند، المملكة المتحدة، أوزبكستان، اليمن، وزامبيا. بعض الدول المذكورة أعلاه احتجزت مشتبه بهم نيابة عن وكالة المخابرات المركزية (CIA)؛ واحتجز آخرون مشتبه بهم نيابة عن الجيش الأمريكي، أو كليهما.

سكوت ستانتيس عبر أخبار الولايات المتحدة والتقرير العالمي
تم ترشيح جينا هاسبل وتم تثبيتها كرئيسة لوكالة المخابرات المركزية في عام 2018 على الرغم من أنها كانت “رئيسة القاعدة في الموقع الأسود السري لوكالة المخابرات المركزية في تايلاند عندما تعرض المشتبه بهم في تنظيم القاعدة، بما في ذلك عبد الرحيم النشيري، للإيهام بالغرق والمعاملة الوحشية في عام 2002”. وبعد مرور عشر سنوات، قالت سوندرا كروسبي إن النشيري كان «واحدًا من أشد الأشخاص الذين رأيتهم تعرضًا للصدمات على الإطلاق». [updated Crosby link here]

كما دعمت هاسبل تدمير أشرطة التعذيب التابعة لوكالة المخابرات المركزية في عهد بوش وتشيني:

=”youtube-inner”>

لاحظ استخدامها للعبارات السحرية التي تلوح بيدها: “الخطر الأمني ​​الذي يواجهنا [CIA] الضباط” و”التوافق مع القانون الأمريكي”.

وعلى الرغم من ماضيها كقائدة للتعذيب، فقد تم تأكيدها.

التعذيب والثقافة الأمريكية

لقد ظل الأمريكيون يعذبون الناس لعدة قرون. شرطتنا ترتكب التعذيب بانتظام. معظمهم على دراية بالأمثلة الحديثة، لكن خذ بعين الاعتبار هذا التقرير الصادر عن رئاسة هربرت هوفر:

في لغة لا هوادة فيها، تقرير عن الفوضى في إنفاذ القانونخلصت إلى أن [t]أما الدرجة الثالثة – أي استخدام الوحشية الجسدية، أو غيرها من أشكال القسوة، للحصول على اعترافات أو اعترافات غير طوعية – فهي منتشرة على نطاق واسع.

وحتى اليوم، يتحدث الناس عن منح شخص ما “الدرجة الثالثة”.

كما يقوم جيشنا بالتعذيب. تعود هذه الممارسة إلى أواخر القرن التاسع عشر على الأقل:

حدث أول استخدام للتعذيب بالمياه في زمن الحرب من قبل الأمريكيين خلال الحرب الفلبينية الأمريكية من عام 1899 إلى عام 1902، عندما استخدم الجنود الأمريكيون وأتباعهم من السكان الأصليين “العلاج بالمياه” لانتزاع معلومات من الفلبينيين الذين قاوموا احتلال أراضيهم، ولمعاقبة الفلبينيين. هم.

مصدر الصورة: twitter.com/FrancescaHumi/status/1166315157565386752ومع ذلك، لا أستطيع أن أتخيل أن استخدام التعذيب في أمريكا بدأ في وقت متأخر إلى هذا الحد. إليكم كريستوفر كولومبوس في منتصف تسعينيات القرن السادس عشر:

أجبر كولومبوس السكان الأصليين على العمل في مناجم الذهب حتى الإرهاق. أما المعارضون فقد تم قطع رؤوسهم أو قطع آذانهم.

في مقاطعات سيكاو [in Haiti]كان على جميع الأشخاص الذين تزيد أعمارهم عن 14 عامًا توفير كشتبان من غبار الذهب على الأقل كل ثلاثة أشهر وتم إعطاؤهم قلادات نحاسية كدليل على امتثالهم. أما أولئك الذين لم يفوا بواجبهم فقد قطعت أيديهم، وتم تقييدها حول أعناقهم أثناء نزفهم حتى الموت – مات حوالي 10000 شخص بلا أيدي.

مصدر الصورة

من أين تأتي ثقافة وكالة المخابرات المركزية؟

للنظر في مصدر ثقافة وكالة المخابرات المركزية، يحتاج المرء إلى النظر إلى رجلين. الأول هو ضابط OSS وبعد ذلك رئيس وكالة المخابرات المركزية ألين دالاس. والآخر هو جيمس أنجلتون، رئيس مكافحة التجسس من عام 1954 إلى عام 1975. (انظر الاقتباس أعلاه). المزيد عن أنجلتون لاحقًا.

ألين دالاس يخون فرانكلين روزفلت

خدم ألين دالاس في مكتب الخدمات الاستراتيجية، في المقام الأول كمدير سويسري، “أكبر جاسوس أمريكي” في التعامل مع النازيين، من أكتوبر 1941 إلى أكتوبر 1945. وبعد الحرب، تم تجنيده في وكالة المخابرات المركزية في عام 1951 كنائب مدير الخطط (قسم العمليات). ) وأصبح المدير الخامس لوكالة المخابرات المركزية، حيث خدم (أنا أكره استخدام هذه الكلمة) من عام 1953 إلى عام 1961، عندما أجبره جون كينيدي على الاستقالة.

حول الفترة التي قضاها دالاس في سويسرا، كتب المؤرخ (والقاص الرائع) ديفيد تالبوت ما يلي:

لم يكن هناك أي شيء سري حول مآثر ألين دالاس في زمن الحرب في سويسرا. بعد ذلك، قام بالكثير من مغامراته التجسسية، مع صحافة متعاطفة ومن ثم كتّاب سيرة ذاتية ساذجين على حد سواء كانوا يكررون حكاياته الخادعة بإخلاص. ولكن في الحقيقة، لم يكن هناك سوى القليل من الجرأة، وذلك لسبب بسيط للغاية. كان دالاس أكثر توافقاً مع العديد من القادة النازيين مما كان عليه مع الرئيس روزفلت. لم يتمتع دالاس فقط بالألفة المهنية والاجتماعية مع العديد من أعضاء نخبة الرايخ الثالث التي سبقت الحرب؛ لقد شارك العديد من أهداف هؤلاء الرجال بعد الحرب. أثناء خدمته في موقعه الاستيطاني السويسري، ربما كان دالاس محاصرًا من قبل القوات النازية، لكنه كان محاطًا أيضًا بأصدقائه القدامى.

يوضح الجزء المتبقي من قصته في زمن الحرب، من بين أمور أخرى، خيانته لأوامر روزفلت المباشرة.

كان مؤتمر الدار البيضاء نقطة تحول رئيسية في الحرب، حيث حسم مصير هتلر ودائرته الداخلية. وكما قال روزفلت للشعب الأميركي في خطاب إذاعي عقب المؤتمر، فمن خلال اتخاذ موقف صارم ضد الرايخ الثالث، أوضح الحلفاء أنهم لن يسمحوا لنظام هتلر بتقسيم التحالف المناهض للفاشية أو الإفلات من العدالة على جرائمه الهائلة. قال روزفلت: «في سياستنا التي لا هوادة فيها، لا نعني أي ضرر لعامة الناس في دول المحور. ولكننا نقصد فرض العقوبة والقصاص الكامل على قادتهم الهمجيين المذنبين”.

ونظرًا لعلاقاته الوثيقة مع المستويات العليا في ألمانيا، اعتبر دالاس إعلان الاستسلام غير المشروط بمثابة “كارثة” وسارع إلى إخبار اتصالاته النازية برأيه حول هذا الأمر. بعد وقت قصير من مؤتمر الدار البيضاء، جلس دالاس في إحدى الأمسيات الشتوية مع عميل لزعيم قوات الأمن الخاصة هاينريش هيملر، وهو أرستقراطي أوروبي من ميتل كان يتنقل داخل وخارج دائرة دالاس الاجتماعية لسنوات عديدة. استقبل دالاس ضيفه، الذي كان يُعرف باسم “الأمير النازي”، في 23 شارع هيرينجاس [Dulles’ Bern headquarters]، يعامله بسكوتش جيد في غرفة الرسم الدافئة بالنار. من الواضح أن إعلان الدار البيضاء أثار أعصاب دائرة هيملر عندما أوضح أنه لن يكون هناك مفر لـ “قادة الرايخ الهمجيين”. لكن دالاس بذل قصارى جهده لتهدئة عقل ضيفه. وأكد له دالاس أن إعلان الحلفاء كان “مجرد قطعة من الورق يجب التخلص منها دون مزيد من اللغط إذا كانت ألمانيا تسعى إلى السلام”.

وهكذا بدأ عهد الخيانة لألن دالاس باعتباره أكبر جاسوس أميركي في أوروبا التي يحتلها النازيون.

و:

فبدلاً من “الاستسلام غير المشروط” الذي أقره روزفلت، والذي بموجبه تتحمل القيادة النازية المسؤولية عن جرائمها ضد الإنسانية، كان دالاس يقترح نوعاً من الاستسلام بلا خطأ. لقد كانت مناورة ساخرة ومتمردة بشكل مذهل. إن الميثاق الذي تصوره دالاس لم يرفض فقط الإبادة الجماعية ضد اليهود باعتبارها قضية غير ذات صلة، بل رفض أيضًا سياسة الرئيس المعلنة بحزم ضد عقد الصفقات السرية مع العدو. ومن الواضح أن الرجل في البيت الأبيض، المتمسك بمبادئه المناهضة للنازية، كان واحداً من هؤلاء “الساسة الذين عفا عليهم الزمن” في ذهن دالاس. وبينما كان دالاس يقوض رئيسه بجرأة، كان لديه الجرأة لطمأنة هوهينلوه [the ‘Nazi prince’] أنه حصل على “الدعم الكامل” من فرانكلين روزفلت.

كان لقاء المدفأة، في الواقع، بمثابة خيانة مزدوجة: خيانة دالاس للرئيس روزفلت، وخيانة الأمير النازي لأدولف هتلر.

هذا هو البئر الذي تنبع منه ثقافة وكالة المخابرات المركزية.

لقد خان دالاس أوامر قادته المفترضين عدة مرات منذ ذلك الحين. المزيد في الأقساط المستقبلية.

طباعة ودية، PDF والبريد الإلكتروني



اترك تعليقاً

لن يتم نشر عنوان بريدك الإلكتروني. الحقول الإلزامية مشار إليها بـ *

زر الذهاب إلى الأعلى